岡波林密法

加行，意指前行：在傳統的關房中，為了讓弟子能夠更直接契入解脫道—大手印的義理，以及具備方便道的條件，都會要求弟子們完成加行，做好準備。

加行修持，分為兩個階段、九個內容：

一、除障
傳統上，為了避免閉關者在密切修持的過程中，會遇到猛烈的障礙，所以會在閉關前修持除障法。經由請示後，此除障法將以傳承自杜松虔巴的馬頭明王法實行。

二、四加行
分為四共加行與四不共加行，包括四種思維的熟悉，和皈依—大禮拜、懺罪—金剛薩埵念誦法、集資—獻曼達、得加持—上師瑜伽。

解脫道，意指「當下解脫」，屬於利根者的修持技巧。解脫道學程的建立，分為兩個主軸、四個法類：

一、上師成就法
經由祈請往昔祖師的事蹟，並修持其禪修，能夠協助我們在實踐二菩提心禪修時，得到其加持而產生更快的效益。經由請示，岡波林所會主修的上師有兩位：密勒日巴尊者、第二世噶瑪巴。

二、二菩提心
二菩提心，指的是世俗菩提心與勝義菩提心。前者主要依循的，是源自阿底峽大師的「修心七要」教導。後者，則是遠自第一世大寶法王、並以第九世大寶法王著作—《直指法身》為主的大手印止、觀教導。

方便道，指透過密法特有的禪修技巧：生起次第和圓滿次第，結合生理與心理，來讓一般行者能夠更快速、猛利地產生覺悟。

依循岡倉噶舉的傳統，秘密方便道所修持的本尊為「勝樂母三尊」，即：勝海觀音、勝樂金剛、金剛亥母與那洛六法。

二利諸尊，意指能夠協助我們在實踐方便道、解脫道的路途上，更為順利的自利、利他的法門。上慈苑的二利本尊法，共有五個學程：

一、不動如來
不動如來、又名阿閦佛，在藏傳佛法中，以滅罪、渡亡聞名，其本質為實踐「不為煩惱所動」的誓言，更是 第十七世大寶法王所發願主弘的本尊。

二、聖多羅
聖多羅，又名綠度母，以勇猛、快速滿願聞名，屬於猛利滿足利他事業的本尊。

三、白多羅
白多羅，又名白度母，以成就長壽、守護障難聞名。由於長壽健康，是一位佛法行者要利他的必要條件，所以主修白多羅，為許多大師的優先選擇。

四、斷行百會
斷行法、又名施身法，是將《般若經》思想化為實修步驟的法門，屬藏傳佛法中，斬斷我執的直接性教導，更常為在家修行者所終生日修。

五、秘密文殊
文殊菩薩為華人的具緣本尊，秘密文殊則是瑪爾巴大師傳承十三尊中的重要本尊、也是唯一屬於金剛頂經（瑜珈部）系統，源自密法之王—《真實名經》並有七個曼陀羅。